这完全可以在《蓝精灵》里得到印证：蓝精灵个个都长得差不多，实在是将反脸谱化和脸谱化都推行到了极致，但他们每一个都可以通过行为简单明了地分辨我们甚至不需要描述剧情，从香港与内地的译名就可以看出来：

　　Brainy叫智多星，又叫聪聪：Grouchy(名言是“我讨厌用蓝精灵做汤”)叫厌厌，又叫牢骚王；Vanity Smurf(老在照镜子)叫阿靓，又叫浮浮；Handy叫发明家，又叫灵灵；Jokey(喜欢送炸弹做礼物的喜剧恐怖分子)叫乐乐，又叫百厌仔；Lazy Smurf(热爱睡觉)，叫懒困猪，又叫惰惰……105个蓝精灵组成一个村庄，各司其职，既按一个团队角色的性格划分，又按画家、诗人、厨师等职业配合他们的性格，完全可以作为人力资源管理的教程北京电视台曾有一个节目叫《职场蓝精灵》：“是否我们每个人的心中都隐藏着一个格格巫呢?他让我们无法快乐工作。或许是嫉妒，或许是猜疑，或许是每个人会有的患得患失，该如何解决这些问题，让自己快乐工作呢?”

　　指出《蓝精灵》是一部政 治 片的那位人士，发现其实动画片就是成 人寓言的前传，直指人性弱点：蜡笔小新体内是“一个成年男人的龌 龊、卑微，与愤世嫉俗”；好逸恶劳、虚荣跟风、爱吃醋、小心眼的樱桃小丸子身上，有都市女人的“邪恶”特征；《哆啦A梦》(机器猫)的大雄，作为一个不受、无能、自闭的角色，是孤独的都市客(宅男?)的变身。《蓝精灵》其实也一样。有时候，我们无法否认《蓝精灵》所透露的成人世界的团队管理方式：

　　格格巫、阿兹猫、大嘴显然反映了三种职场小人形象，成为受到打击的最不受人物；厌厌是一个特别的人物，照说他的消极态度容易影响团队，不利团队发展，但他的分寸往往拿捏极准，因此也能在团队中生存；蓝妹妹本是格格巫创造的“褐发、大鼻子、轻飘专横”的丑女人，用于激 发内部矛 盾，但经过领导的典范蓝爸爸的改造，她获得了金发和高跟鞋，成功改变了造型，融入了团队，并激发了团队的创造力。有人认为，这一切都在宣传“对集体性的强调”，在人多力量大的社会，成为一个融入集体圈子的人，让自己活得像一个受的广告，方是成功的关键。

　　“日本动画片中，出现频率最高的镜头就是主人公被重重地摔在地上，满脸伤痕，嘴角抽搐着，站起来，只为了等待下一次的重摔。以成人的姿态去回望童年时，才发现那些无力抗拒亦无力挣脱的沉重肉身，承载着成年人的幻想与悲哀。”

　　在中国，70后、80后都将《蓝精灵》列入童年最重要的记忆，90后有的还在看，00后也许还得继续看在讨论蓝精灵的社会学隐喻上，连爱闹事的网友也忘记了代际的斗争。

　　无论看填鸭式的蓝猫，还是社会隐喻式的蓝精灵，儿童们都不得不接受这样一个事实：当我们还是儿童的时候，已不得不提前接受社会灌输的道理。这些道理关于政治道德、关于伦理人常、关于成功至理。作为一个儿童，必须接受某些流传超过50年的城市部落秘笈某种隐藏的体验往往成年后才能获得，感受生存压力的人对动画片的社会学分析亦因此乐此不疲。

　　对于这种现象，一位厌厌的粉丝的话适合结尾：“在纷扰的世界里，过分乐观已被视为另一种文盲。一个活得过分起劲的人，只会机械地往前走，饿了吃、困了睡，他无力，偶尔停下自己的脚步，想一想是不是少了什么，从生到死就这么走着，洋洋得意的圆满阻塞了想象和渴望……我做不到真正的理想主义，但在很多盲目追逐的时刻，我也希望自己能时时停下来说，我也讨厌用蓝精灵做汤。”<